TITIAN BUDI

: Indah Jumat kali ini masih sama seperti biasa Ayah terlalu senja datang menemuimu Dan kau masih setia menunggu Hanya untuk ceritakan bahagiamu Ceritakan ibumu Ceritakan duniamu Dan Indah ingin cepat tidur Besok sabtu, sekolah Nak, Ayah selalu mampu mendengar ceritamu Dalam kau berlari Dalam kau bernyanyi Dalam kau merajuk Dalam kau bermimpi Dan pagi ini masih sama seperti biasa Ayahmu harus berdiri disini Memandangmu berjalan Setengah berlari Menuju harapanmu Nak, semoga selalu kau ingat pesan ayah Yang tertuliskan dibawah potretmu “Tataplah setinggi apa cita-citamu Agar kau tahu kapan harus mulai melangkah” Lempur, 21 januari 2011

/ sambungan dari : Bagian 1 4.    Rapat keempat diselenggarakan di Sanggaran Agung. Yang hadir dalam rapat itu adalah Pangeran Tamenggung Kabul di Bukit sebagai utusan Raja Jambi dan dari Kerinci hadir seluruh Depati Empat – Delapan Helai Kain. Rapat ini penting gunan menyelesaikan hal-hal yang rusak oleh Tiang Bungkuk. Kusut diselesaikan, keruh dijernihkan, dan yang putus disambung kembali. Disamping itu ditetapkan pula pembagian kekuasaan dari Depati Empat Delapan Helai Kain di Kerinci, yaitu : 1)    Kerinci Hilir diperintahkan oleh Depati Tiga Helai Kain dan daerah ini dinamakan Tanah Sugih, yaitu tanah yang telah ditetapkan sebagai tempat Raja Jambi mengirimkan segala keperluannya. Jadi, jika ada utusan Raja Jambi datang ke Kerinci ia harus menghadap ke Depati Tiga Helai Kain dulu. Barulah kemudian Depati ini merundingkan dengan Depati-Depati Kerinci lainnya di Sanggaran Agung sebagai tempat bermusyawarah seluruh Depati yang ada di kerinci. Karena it...

Berbicara tentang adat istiadat Kerinci sungguh tidak pernah membosankan. Negeri ini begitu istimewa dari banyak segi. Dari sisi pemerintahan, negeri ini ternyata telah beratus tahun menerapkan system demokrasi, sehingga tidak dikenal ‘person’ yang menjadi Raja di Kerinci. Para Depati yang mengajun-mengarah menjalankan pemerintahan adat merupakan hasil pilihan bersama. Selain itu, Kerinci merupakan negeri yang telah mempunyai tata cara adat istiadat sendiri sebelum negeri-negeri tetangganya, yaitu minangkabau dan Jambi. Namun, dalam hal-hal tertentu sisi positif dari adat kedua negeri tersebut dimasukkan dalam khazanah budaya kerinci. Berikut ini adalah sebuah tulisan, penulis hanya menyalin kembali dari apa yang sudah ada. Namun sungguh sayang, dari siapa penulis mendapat tulisan ini tidak diketahui secara pasti, hanya ingat didapat pada tahun 2001, sehingga ada banyak hal yang ingin ditanyakan tidak kesampaian. Susunan petitih adat Kerinci adalah hasil dari pada beberapa Ka...

Sedangkan kini tongkat-tongkat yang dulu kokoh mulai lekang dan rekah diantara keras dan teriknya mahatari menyahut fajar. Ia rapuh dan terus lapuk Semakin condong dan terikut hembusan angin untuk selamanya rebah. Sedangkan sayap-sayap yang dulu gagah mengepak kini mulai jinak dan mengalah pada sebaris rintik yang turun perlahan kala senja. Ia rikuh dan terus terbujuk Semakin lemas dan terbawa rayuan serumpun ilalang untuk selamanya patah Dilain siang semakin banyak kepala yang tertunduk dan sedu Memupuk harapan semu dibalik buaian angin Nina bobok lah buih-buih tak bertaji Lelap hingga senyap Tak perlu terjaga hingga kuhias tongkat lapukku sekilap senyummu Atau dilain petang semakin sunyi tepian negeriku seperti takut bersua malam Dan kukenyangkan mimpi-mimpimu di tilam jerami lusuh Lelap hingga senyap Tak perlu berlari Tak perlu mencari Pada siapa akan kita titipkan negeri ini Sedangkan para dajjal lebih mampu bersembunyi dan berpuisi diba...

  Tak cukup waktuku untuk memelukmu Membiarkan luruh semua rindu dan biru Meski ingin selalu Karna ku harus berbagi Dengan angin Dengan hujan Dengan kelam malam Tak terucap sejuta kata yang sedari senja telah kurangkai Atau melafalkan rayu sendu yang putih Untuk kubisikkan di sudut hatimu Seperti terulang bertahun lalu Karna  ku harus berbagi ujar Pada semua lagu Pada setiap doa Pada bait syair-syair usang yang tertitipkan padaku Lalu di atas lembayung yang menaungi petang di barat langit kita Kuharap kau mau sejenak menatapnya Atau sekedar menyapa Karna padanya telah kuwakilkan Sebentuk cinta Sungai penuh, awal desember 2010

Pengertian Kesesuaian Lahan: Kesesuaian lahan adalah tingkat kecocokan suatu bidang lahan untuk suatu penggunaan tertentu. Pengertian Klasifikasi Kesesuaian Lahan: Klasifikasi kesesuaian lahan adalah perbandingan (matching) antara kualitas lahan dengan persyaratan penggunaan lahan yang diinginkan. Struktur Klasifikasi Keseuaian Lahan: Struktur klasifikasi kesesuaian lahan menurut kerangka kerja FAO 1976 dalam Rayes (2007) adalah terdiri dari 4 kategori sebagai berikut: 1)    Ordo (Order): menunjukkan keadaan kesesuaian secara umum. 2)    Klas (Class) : menunjukkan tingkat kesesuaian dalam ordo. 3)    Sub-Klas : menunjukkan keadaan tingkatan dalam kelas yang didasarkan pada jenis pembatas atau macam perbaikan yang diperlukan dalam kelas. 4)    Satuan (Unit): menunjukkan tingkatan dalam sub-kelas didasarkan pada perbedaan-perbedaan kecil yang berpengaruh dalam pengelolaannya. Kesesuaian Lahan Pada Tingkat Ordo: Kesesuaia...